學(xué)明兄：
　　信收到，讀了又讀，“酒逢知己”，這樣的長(zhǎng)信至少要讀三遍！您侃侃而談，我豈能只言片語！

　　《長(zhǎng)坂坡集郵》名聲在外，你自然是要堅(jiān)持下去了，多動(dòng)筆勤動(dòng)腦其實(shí)是很有益于健康的，巴金99歲健在依舊，動(dòng)腦是原因之一。事務(wù)性的工作可以分給接班的年輕人，但版面的大致安排和文章的推敲還是你來的好，姜的確是老的辣！把文字推敲當(dāng)成一種精神的太極拳，老有所為，快樂編刊，何樂而不為？而校對(duì)是比較傷神的，可留給專業(yè)的校對(duì)去負(fù)責(zé)。忙慣的人最怕無所事事！我還以為《長(zhǎng)坂坡集郵》還應(yīng)該編出《精選本》、索引和總目來，在中國(guó)集郵文化事業(yè)的建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用！

　　我是很贊成您關(guān)于發(fā)行“關(guān)羽”郵票的倡議，明年的“岳飛”開了一個(gè)好頭。岳飛是以“古代名將”的名目而非“民族英雄”的頭銜，這樣“關(guān)羽”就大有希望在若干年后拍馬上陣的。為什么要在若干年后呢？因?yàn)樵凇度龂?guó)演義》他已經(jīng)亮過相了，盡管文學(xué)的“關(guān)羽”和歷史的“關(guān)羽”不可同日而語，但沒有羅貫中，“關(guān)羽”又何以如此出神入化，深入萬家燈火呢？！

　　我以為“郵票關(guān)羽”應(yīng)該走“名將”之路，而非“名廟”之路。近年來中國(guó)郵票上的菩薩實(shí)在是太多了，而“關(guān)帝廟”之流實(shí)在很難代表“先進(jìn)的文化”！名將關(guān)羽雖然與愛國(guó)主義拉在一起有點(diǎn)牽強(qiáng)，但他為人忠義正直，“千里走單騎”；英勇善戰(zhàn)，“過五關(guān)斬六將”，有利于人們懷想中華民間正在退化的“尚武風(fēng)習(xí)”！即便把名將關(guān)羽從《三國(guó)演義》和關(guān)帝廟中剝離出來，也完全是有章可循的，例如長(zhǎng)征出版社1988年版的《中外軍事人物辭典》124頁(yè)上有關(guān)于“關(guān)羽”的辭條，就可以成為《古代名將·關(guān)羽》郵票構(gòu)想的文本�！　￡P(guān)羽的“知名度”高，形象絕佳，“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗”，加上赤兔馬和青龍堰月刀，古代的名將無需文字說明就能讓黎民百姓一眼認(rèn)出的恐怕首推紅臉關(guān)公嘍！作為郵票，出“關(guān)羽”還有極為親和與大眾一面呢，可畫、可賞、可拜、可藏……恐怕還可以“護(hù)身”，一票百用，各趣所需，因人而異，前途（“錢途”）不可估量也！

　　關(guān)羽是名將是大將，大將自有大將的風(fēng)范和胸襟，關(guān)羽不但是山西的關(guān)羽，不僅是當(dāng)陽的關(guān)羽，更是我們?nèi)�民族的關(guān)羽，想把關(guān)羽“據(jù)為己有”的想法與做法都不是“大將的氣度”！云長(zhǎng)九泉有知，豈不“氣煞我也——”。至于郵票的原地，多幾個(gè)無妨，只要能自圓其說的，都可以來熱熱鬧鬧一番，“郵票搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”，有何不好？！計(jì)較來計(jì)較去的決計(jì)不是關(guān)羽的稟性而乃周瑜的肚腸……

　　你瞧，講到興奮處，我也哇啦哇啦的沒個(gè)完。我是個(gè)心直口快之人，無論講話還是作文，不大懂得察言觀色，因此屢屢壞事，所以關(guān)羽郵票的好事還是留給比較謹(jǐn)慎的郵中君子去呼吁，效果肯定要比我的發(fā)難來得好！不過我想把關(guān)于“關(guān)羽的通信”原汁原味地發(fā)表出來，修不成正果也無妨，畢竟“言輕”了一番！再說書信文化正在悄悄地消亡，我們奮力掙扎一下，這是另一種“人微”。

　　　　握手！

　　　　　　　 鄭啟五敬上