藝術(shù)走向市場(chǎng)以后，各種藝術(shù)品都很活躍，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中充分得到廣大愛(ài)好者和收藏界的檢閱、品賞、評(píng)論，并重新獲得了相應(yīng)的價(jià)值定位。以竹刻藝術(shù)而論，流傳在民間的各個(gè)歷史時(shí)期的作品，以往大多和書(shū)畫(huà)——樣作為文人之間相互交流，朋友之間往來(lái)贈(zèng)送的禮品。有些好作品甚至在地?cái)偛涣魍ǎ�在人們眼里不屬高貴之物。如今人們的藝術(shù)思想、價(jià)值觀念大有轉(zhuǎn)變，一些高質(zhì)量的竹刻作品一旦進(jìn)入國(guó)際性拍賣(mài)大市場(chǎng)，便經(jīng)常有幾十萬(wàn)甚至幾百萬(wàn)元的成交記錄。2005年5月30日的香港佳土得拍賣(mài)會(huì)上，一件清代竹刻名家顧玨的竹刻筆筒，經(jīng)過(guò)一番競(jìng)爭(zhēng)，成交價(jià)達(dá)1045萬(wàn)港幣。這也許是中國(guó)竹刻史上至今市價(jià)最高的。但不一定就是質(zhì)量最好的。北京故宮博物院、上海博物館、臺(tái)北故宮博物院、香港藝術(shù)館等海內(nèi)外重要的文物收藏單位中收藏的一些竹刻，更是無(wú)價(jià)之寶。中國(guó)竹刻真正讓人認(rèn)識(shí)還只是初步，但這些市場(chǎng)現(xiàn)象，就已體現(xiàn)了中國(guó)竹刻藝術(shù)在文化領(lǐng)域所處的地位。
　　以往，竹刻藝術(shù)一直局限于清苦的文人圈內(nèi)賞玩，人們稱(chēng)之為冷門(mén)藝術(shù)。在封建時(shí)代，人們都懂得金玉之貴，藏金玉者為富貴，認(rèn)為竹木低廉，玩竹木器者清貧也。衡量藝術(shù)品的價(jià)值偏向于材質(zhì)，其實(shí)這是一種文化落后的舊觀念。如今人們的文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)普遍提高，思想觀念也隨之大大改變，目光已注重于藝術(shù)品的知識(shí)含量，并與經(jīng)濟(jì)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)，如傅抱石、陸儼少等人的作品，市價(jià)少則幾十萬(wàn)，多則幾百萬(wàn)、上千萬(wàn)元。他們的藝術(shù)是表現(xiàn)在一胖繳系�，可疫\(yùn)抵獎(jiǎng)繞淥��?guī)�踉靨甯�廉监P�其价高全灾冋煭脣鼓含量。这謳米曉傐值实灾o欠⒐饃亮戀慕鷯袼�不繗�饒獾摹?br /> 　　有人問(wèn)，竹刻藝術(shù)品的價(jià)值何在？其實(shí)竹刻有多種不同形式，其價(jià)值也各有不同，比如留青竹刻已有千年歷史，長(zhǎng)期以來(lái)和中國(guó)書(shū)畫(huà)關(guān)系密切，它是以中國(guó)書(shū)畫(huà)為基礎(chǔ)，在竹皮上進(jìn)行的再創(chuàng)造。它有浮雕的外形，也有淺刻的刀痕，更不失書(shū)畫(huà)的筆墨韻味和構(gòu)圖格局。竹皮、竹肌的不同顏色，隨著時(shí)間的延續(xù)，色差將會(huì)更大，立體感更強(qiáng)，層次更豐富，視覺(jué)就更美好。高水平的作品自然使人百看不厭、愛(ài)不釋手。但留青竹刻要達(dá)到高水平，實(shí)在不是一件容易的事情，刻者除了刀內(nèi)功，更要刀外功。刀內(nèi)功即為熟練的操刀術(shù)；刀外功那就是刻者的藝術(shù)修養(yǎng)了。留青竹刻如果沒(méi)有高水準(zhǔn)的畫(huà)稿基礎(chǔ)，刻技再好也很難制作出高檔次的作品；若畫(huà)稿很好，但不是高手刻制，同樣難以獲得高水平作品。這和舞臺(tái)藝術(shù)的劇本與演技有異曲同工之妙，高水平的作品必須是兩者結(jié)合。故書(shū)畫(huà)是留青刻者的必修課，書(shū)畫(huà)知識(shí)越深，刻出作品水準(zhǔn)越高。演員不一定要自己寫(xiě)劇本，留青刻者也不要勉強(qiáng)自創(chuàng)畫(huà)稿，能者當(dāng)然更好。
　　也有人問(wèn)，竹刻藝術(shù)品能保存多久？這與保管方法有密切關(guān)系，各類(lèi)藝術(shù)品都有它的特性，必須采取不同的方法。比如畫(huà)紙怕水，更不能近火，必須遠(yuǎn)離；陶瓷、紫砂最怕硬物碰撞，必須輕放；竹刻不要陽(yáng)光直射、烈風(fēng)勁吹，必須回避。竹刻藝術(shù)品只要妥善保管，便能長(zhǎng)期收藏，最終成為珍貴的歷史文物。日本正倉(cāng)院收藏的中國(guó)唐代留青竹刻（尺八）至今已近千年歷史，仍完好無(wú)損是為例證。
　　當(dāng)今我國(guó)竹刻的地域分布較以往密集而擴(kuò)大，已不僅限于南方產(chǎn)竹區(qū)，北方也有一些愛(ài)好者從南方取得竹材操刀刻竹。有些雖稱(chēng)不上刻竹明星，但他們卻像星星之火那樣點(diǎn)燃在全國(guó)各地，為中國(guó)竹刻藝術(shù)增添了不少人氣。當(dāng)今，竹刻的形式也是豐富多彩，從門(mén)面裝飾至墻壁掛件；從書(shū)齋案頭至博古陳列，這一切能為人們的文化生活增添無(wú)盡的樂(lè)趣。在品賞作品中，可以看出竹刻家們充分發(fā)揮了各自的智慧，掌握了各種不同的雕刻技法。付出了艱辛的勞動(dòng)，有些作品已超越了前人，有較大的創(chuàng)新，這是可喜的。
　　當(dāng)前整個(gè)中國(guó)竹刻界總的形勢(shì)很好，但也有不足之處。在茫茫書(shū)海中，僅寥寥數(shù)冊(cè)竹刻專(zhuān)集，且大都為作品圖錄，市場(chǎng)上還缺乏具有教學(xué)意義的工具書(shū)�，F(xiàn)有書(shū)本的圖錄中，雖一些作品能作為愛(ài)好者們學(xué)刻的范本，但也成為一些惟利是圖者的仿冒樣品，自然市場(chǎng)上出現(xiàn)了假冒偽劣作品。這些假冒偽劣作品生產(chǎn)快、數(shù)量多、價(jià)格低、市場(chǎng)銷(xiāo)售旺，而且大批流向境外，有些甚至進(jìn)入了大型拍賣(mài)會(huì)，造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。假冒偽劣作品的旺銷(xiāo)，說(shuō)明了竹刻愛(ài)好者之眾，同時(shí)也不乏追求名人作品的心理，品賞眼力有待提高問(wèn)題。從市場(chǎng)上的竹刻作品來(lái)看，假冒的一般是劣質(zhì)的，離以假亂真距離甚遠(yuǎn)，作品無(wú)需本人鑒定，常玩竹刻者便能一目了然。故在一定的場(chǎng)合是經(jīng)不起考驗(yàn)的。即使有人利用商業(yè)炒作也是暫時(shí)的。它好比一塊磚，可以利用外力將它拋向空中，但因?yàn)闆](méi)有自身的能量，最終還是會(huì)掉下來(lái)。在此，希望廣大竹刻收藏愛(ài)好者首先要多看，見(jiàn)識(shí)各類(lèi)作品；多問(wèn)，向行家請(qǐng)教；多聽(tīng)，聽(tīng)取各方評(píng)議，從中悟出道聰多對(duì)比，在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上與同類(lèi)作品比較，辨別能力自會(huì)提高。
　　藝術(shù)市場(chǎng)需要藝術(shù)品來(lái)充實(shí)，藝術(shù)家們面臨的任務(wù)是必須更加致力于技藝的研究、探索、提高，創(chuàng)出新作品、新水平，為藝術(shù)品增添新的色彩。與此同時(shí)，竹刻家們出刻創(chuàng)作，有能力者還必須把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、提煉、論證，寫(xiě)出科學(xué)的理論，編出系統(tǒng)、具體的教科書(shū)，使廣大愛(ài)好刻竹的人能獲得正規(guī)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教材，為能壯大竹刻隊(duì)伍、振興中國(guó)竹刻作出正確的導(dǎo)向。