“春季里來(lái)柳枝長(zhǎng)，大姑娘窗前繡鴛鴦”——這是過去岫巖滿族女性日常生活真實(shí)的寫照。尤其在古時(shí)候，滿族少女們不論家貧家富，從十三四歲起就描花樣，繡枕頭頂、袖頭、鞋幫等出嫁用品，誰(shuí)家姑娘枕頭頂繡得越多越好看就說(shuō)明這家姑娘手巧，活計(jì)好。在清代，刺繡更是深受人們的喜愛，成為滿族最具特色的民間藝術(shù)而經(jīng)久不衰。

    滿族女人多是耕織多面手，特別是岫巖的滿族女性，婚前如果不會(huì)繡花或扎刺繡，嫁人是很難的，大多數(shù)在旗人家都必須讓姑娘婚前學(xué)會(huì)這門手藝，準(zhǔn)備嫁妝。滿族民間刺繡實(shí)用性很強(qiáng)，在日常生活用品和服飾上到處可見，其中以枕頭頂刺繡最為精彩�；�樣繁多，代表如意吉祥的枕頭頂，是婚后送給婆婆、小姑、妯娌的最佳禮物。

    據(jù)對(duì)岫巖滿族民間刺繡頗有研究的岫巖圖書館館長(zhǎng)李柏介紹，岫巖地區(qū)的滿族民間刺繡吸收了中原蘇繡、蜀繡、汀繡、廣繡幾大名繡之長(zhǎng)。以紗或緞織物為主，家織布、青、白布次之。刺繡題材花樣繁多，或呼應(yīng)對(duì)仗，保證立意的完整，或左繡青龍，右繡白虎，或用割繡法使左右的完全一樣。造型、構(gòu)圖非常講究，延續(xù)了我國(guó)傳統(tǒng)的“層層剝皮，疏密相間，疏能跑馬，密不透風(fēng)”的民間構(gòu)圖法則，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，展現(xiàn)了滿族先民古樸的民風(fēng)習(xí)俗和八旗女人們的智慧。她們以針為筆，以線代色，描繪了史詩(shī)般的瑰麗畫卷，為世人留下了藝術(shù)瑰寶。

    然而，現(xiàn)代生活方式影響了傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，在岫巖及岫巖以外地區(qū)，繡品的使用越來(lái)越少，這也意味著滿族民間刺繡特別是民間枕頂繡這項(xiàng)古老的工藝也將隨之漸行漸遠(yuǎn)。

    李柏說(shuō)，作為中國(guó)刺繡的一脈，滿繡并不是沒有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的可能，滿繡應(yīng)該將其宮廷繡、皇家繡的特點(diǎn)與滿族文化結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)市場(chǎng)，甚至可以和岫巖的旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，做出獨(dú)具民族特色的刺繡產(chǎn)品來(lái)。我們?nèi)ノ麟p版納可以看到云南的民族風(fēng)情，如果有一天游客來(lái)到岫巖能夠買到描繪滿族獵手彎弓射雕、一馬三箭等題材的刺繡作品，相信會(huì)對(duì)滿族民間刺繡有更深的了解，對(duì)岫巖經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。