自明朝以來(lái)，好的手工藝品都留有銘文或字號(hào)，這是手工藝人對(duì)自己作品的自信。宣德銅爐和瓷器一樣，也留有印記。如何來(lái)識(shí)別和判斷呢？這要從當(dāng)時(shí)的習(xí)慣﹑規(guī)定等情況考慮，也可以用現(xiàn)代人運(yùn)用的常理進(jìn)行推測(cè)。
 
　　我們現(xiàn)在的產(chǎn)品，如是內(nèi)銷的，有生產(chǎn)地址和廠名，如是出口的，有中國(guó)制造和相應(yīng)的英語(yǔ)標(biāo)識(shí)，不可能同時(shí)出現(xiàn)國(guó)名﹑地名﹑廠名等繁索的標(biāo)識(shí)，這是常識(shí)，我想明朝也一樣。

　　宣德?tīng)t查明的款識(shí)一共有四種，即一字﹑二字﹑四字﹑六字款，圖形有方形和圓形。宣德帝制爐時(shí)沒(méi)考慮到出口，他的制器官坊也就不必要把國(guó)號(hào)和年號(hào)同時(shí)打印在爐上，因此筆者認(rèn)為：四字年號(hào)款是真宣德?tīng)t的識(shí)別款，一字和二字款是民坊制品，六字款是清朝的仿品。因?yàn)樽郧宄�后，大多�?shù)手工藝品才出現(xiàn)國(guó)號(hào)﹑年號(hào)一起上的款識(shí)，此外，清朝的制品中還出現(xiàn)年號(hào)與人名號(hào)一起上的假貨，如“大清乾隆年制”石叟款，石叟可是明代人，又來(lái)了一出”關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”。
 
　　另外還有一個(gè)鑒別誤區(qū)，就是有的專家把宣爐底下注明朝代年號(hào)﹑皇帝年號(hào)﹑和人名的器物斷為仿制，筆者認(rèn)為不妥，宣德三年制的爐是真品，婦孺皆知。要仿就仿真品，仿個(gè)假品算什么？再說(shuō)，從歷代到當(dāng)今，制假販假不是死罪，仿真品才利厚人皆共知，就是死罪，那更要仿真品。舉個(gè)例子：強(qiáng)盜知道搶劫是死罪，他會(huì)去搶平頭百姓嗎？財(cái)主和錢莊相比較，肯定去搶錢莊。例子雖不恰當(dāng)，但筆者認(rèn)為是一種常理。

　　用宣德?tīng)t的監(jiān)造官吳邦佐名字做銘文的爐也很多，筆者認(rèn)為：那些爐基本上和宣德?tīng)t同年代出品，肯定是非官方制爐。銅在我朝計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是國(guó)家控購(gòu)原材料，明朝也一樣，宣德年國(guó)泰民安，鑄炮用不了多少銅，一些有門路的民間作坊弄到銅，苦于沒(méi)有朝庭批準(zhǔn)不能買賣銅制品，只得掛靠臣官吳邦佐，適時(shí)宣德?tīng)t在民間廣受歡迎，作坊得利，吳邦佐也得到孝敬，何樂(lè)而不為。就象現(xiàn)在掌管大型基建項(xiàng)目的權(quán)力人物，讓工程隊(duì)多掛靠幾支，項(xiàng)目再拆細(xì)點(diǎn)，大家有飯吃，紅包多收點(diǎn)一樣道理。所以把有這些銘文的爐斷為清仿，很難認(rèn)同。