什么是古代銅鏡?
發(fā)布:2009-12-23 15:31:39 來源:賓縣百姓網(wǎng)-收集整理 瀏覽次 編輯:佚名
銅鏡就是古代用銅做的鏡子。在古代,銅鏡與人們的日常生活有著密切關(guān)系,是人們不可缺少的生活用具。銅鏡又是精美的工藝品。它制作精良,形態(tài)美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是我國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。
上古的鏡,就是大盆的意思,它的名字叫監(jiān)!墩f文》中說:“監(jiān)可取水于明月,因見其可以照行,故用以為鏡。”在三代之初,監(jiān)都是用瓦制成裝水當(dāng)鏡子用,所以古代的監(jiān)字是沒有金字旁的。到商代初年的時候,開始鑄造銅鑒,后來鑒字也有了金字偏旁。商周時期,雖然有銅鑒,但是瓦鑒依然通行。到秦朝時期,才開始大量鑄造銅鏡,因為鏡的適用優(yōu)于鑒的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鑒了。秦漢以后,鏡的使用更加廣泛,鏡的制作也更加精良。它的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等,以銅最為多,也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來,還有帶柄的、四方的,各種花紋應(yīng)有盡有。直到明代末期,開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以后,玻璃開始大興于民間。直至民國初年,少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)還有以銅為鏡子的。
所謂銅鏡,大體分為鏡面,即鏡的正面,光亮可以照面;鏡背,上面多鑄有各種紋飾和銘文;鏡鈕,即在鏡背中央,有孔可以系繩,可用手持或系在鏡臺上;鈕座,即鈕的周圍,緊連鈕的裝飾部分。另外還分內(nèi)區(qū)、中區(qū)、外區(qū),即指鏡背配置紋飾的各部分;銘帶,即指鑄有銘文的部分,鏡銘即指鏡背上所鑄的銘文。
銅鏡形狀有圓形、長方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、鐘形、桃子形等。紋飾則各具時代特征:殷商時期多用葉脈紋、平行線紋、多圈凸弦紋等;西周時期多用重環(huán)紋、鳥獸紋等;春秋戰(zhàn)國時期多用山字紋、鳳鳥紋、蟠螭紋等;漢代除繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡紋飾外,最流行的紋飾有規(guī)矩紋(博局紋)、草葉紋、星云紋、連弧銘文紋、蝙蝠形柿蒂連弧紋等;三國兩晉南北朝時期則多用獸紋、變形四葉紋、瑞獸紋等;隋唐時期多用瑞獸紋、四神紋、花鳥紋、寶相花紋、海獸葡萄紋、十二生肖像紋等;五代以來由于政局變化,銅鏡鑄造也有明顯的時代差異和獨特的民族風(fēng)格;至明代銅鏡鑄造業(yè)已是江河日下,逐漸被實用的玻璃鏡所代替了。
上古的鏡,就是大盆的意思,它的名字叫監(jiān)!墩f文》中說:“監(jiān)可取水于明月,因見其可以照行,故用以為鏡。”在三代之初,監(jiān)都是用瓦制成裝水當(dāng)鏡子用,所以古代的監(jiān)字是沒有金字旁的。到商代初年的時候,開始鑄造銅鑒,后來鑒字也有了金字偏旁。商周時期,雖然有銅鑒,但是瓦鑒依然通行。到秦朝時期,才開始大量鑄造銅鏡,因為鏡的適用優(yōu)于鑒的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鑒了。秦漢以后,鏡的使用更加廣泛,鏡的制作也更加精良。它的質(zhì)料包括金、銀、銅、鐵等,以銅最為多,也有鍍金銀的、背面包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來,還有帶柄的、四方的,各種花紋應(yīng)有盡有。直到明代末期,開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以后,玻璃開始大興于民間。直至民國初年,少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)還有以銅為鏡子的。
所謂銅鏡,大體分為鏡面,即鏡的正面,光亮可以照面;鏡背,上面多鑄有各種紋飾和銘文;鏡鈕,即在鏡背中央,有孔可以系繩,可用手持或系在鏡臺上;鈕座,即鈕的周圍,緊連鈕的裝飾部分。另外還分內(nèi)區(qū)、中區(qū)、外區(qū),即指鏡背配置紋飾的各部分;銘帶,即指鑄有銘文的部分,鏡銘即指鏡背上所鑄的銘文。
銅鏡形狀有圓形、長方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、鐘形、桃子形等。紋飾則各具時代特征:殷商時期多用葉脈紋、平行線紋、多圈凸弦紋等;西周時期多用重環(huán)紋、鳥獸紋等;春秋戰(zhàn)國時期多用山字紋、鳳鳥紋、蟠螭紋等;漢代除繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡紋飾外,最流行的紋飾有規(guī)矩紋(博局紋)、草葉紋、星云紋、連弧銘文紋、蝙蝠形柿蒂連弧紋等;三國兩晉南北朝時期則多用獸紋、變形四葉紋、瑞獸紋等;隋唐時期多用瑞獸紋、四神紋、花鳥紋、寶相花紋、海獸葡萄紋、十二生肖像紋等;五代以來由于政局變化,銅鏡鑄造也有明顯的時代差異和獨特的民族風(fēng)格;至明代銅鏡鑄造業(yè)已是江河日下,逐漸被實用的玻璃鏡所代替了。