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    近日，兩個“90后”農(nóng)民工，冒著大風(fēng)雨浪，勇救一對落海男女，其中一位叫陳進(jìn)仁的因此失蹤。與之形成鮮明對比的，卻是兩位獲救者，趁著混亂悄然離開，沒有留下只字感謝。

    現(xiàn)場目睹者眾，即使獲救者不再現(xiàn)身，也應(yīng)該無損于“見義勇為”的認(rèn)定，這是可以告慰英雄的。即便如此，我們還是忍不住呼吁兩位獲救者，能站出來感謝救命之恩，給冒險救人的英雄、給悲慟的失蹤者家屬，一個“交代”。

    之所以呼吁一個簡單的“交代”，其實是呼吁社會的良知，呼吁人性深處的道德�！巴吨�以木桃、報之以瓊瑤”，并不只是狹隘的利益交換，而是讓一個未完成的事件有穩(wěn)定的另一極，是讓社會道德體系因為有所“著落”而保持恒定。正因此，即便是法治社會，傳統(tǒng)的公序良俗也自有其不可替代的力量。

    或許，我們應(yīng)該先學(xué)會寬恕：兩個獲救的當(dāng)事人，也許是害怕承擔(dān)責(zé)任，甚至也許還另有什么難言之隱。圓滿的結(jié)果，當(dāng)然是當(dāng)事人勇敢地站出來。但我們還應(yīng)該理解：社會中的人永遠(yuǎn)具有多樣性和復(fù)雜性，禮尚往來、互敬互讓的君子國本來只是鏡花緣式的理想。

    寬恕和理解，是有用的。它們其實能讓我們更堅強(qiáng)，能讓我們的道德更純粹。正因如此，我們才能對讓座受辱、扶人被訛的困境，有付之一笑的氣度和不改其行的執(zhí)著。這樣，我們才有陳進(jìn)仁面對大風(fēng)大浪毅然跳海的決絕。無論環(huán)境如何，我們應(yīng)該義無反顧，選擇堅持和相信。正是無數(shù)類似陳進(jìn)仁這樣搖曳的微光，才讓我們感受到了正能量。摘自《京華時報》