清代成人儀式

　　清代成人儀式

　　北京城里三個十幾歲的小伙計學抽煙的情景，可以看作是清代的成人儀式。畫面右邊的小孩的坐姿雖然在外國人的鏡頭面前稍稍顯得不夠自然，但他手舉長長的煙槍、嘴里叼著漢白玉煙袋嘴兒的動作已經(jīng)相當嫻熟。他嘴角露出的略見諷刺的微笑，說明他是見過和經(jīng)過事的，不管外國人來與否，對他來說都無所謂。而中間那位單腿跪在一只木箱子上、手拿電火石專注點煙的小伙計，和畫面左邊那位微微彎腰、左手挎著飯籃子、右手提著食盒子的伙計，他們的面部表情和身體姿態(tài)，才加強了某種儀式的莊重感。也許這幅清末男子成年儀式圖，見證著清末的中國人從已經(jīng)開始的麻木墮落走向不可救藥的麻木墮落？

　　梳頭的小姐和丫環(huán)

　　坐在梳妝鏡前的小姐，露出一點像荷葉尖般的小腳。裹這么一雙小腳可能需要五年以上的時間，女人花五年的時間就可以把一雙好好的腳調(diào)理到這“出人頭地”的程度，而當時讀八股文的中國男人，十幾年的寒窗苦讀才可能金榜題名。這樣看來，在封建社會，一個要想出人頭地的中國男人在“裹”思想上所下的工夫比起女人在裹小腳上花的時間至少要多上好幾倍，而社會對思想的桎梏所起的作用也像裹小腳一樣同出一轍。

　　為小姐梳頭的娘姨，卻還留著一雙天足，可見地位的不同。讓人覺得可笑的是，優(yōu)雅的女子面前，竟然放著一只大痰桶。外國攝影師把痰桶和梳妝的小姐放到一個畫面里，很有可能是因為19世紀的外國人看著這個有著美麗圖案的器皿卻搞不清它的真正用途。

梳頭的小姐和丫環(huán)

色拉油廣告

　　色拉油

　　這是一個色拉油廣告。一個中國人在廣告中笑成這個樣子，似乎已不純粹是一個傳統(tǒng)的中國人了。20世紀初，在中國南方，西方文明正在不斷侵入，洋風漸盛，少數(shù)中國人也正在慢慢地洋化。

　　包辦婚姻下的夫婦

　　這對夫婦似乎是新婚不久，從二人彼此顯得陌生的關系里，能夠品出男尊女卑四個字的含義。男的兩腳朝外撇著，站立的姿勢很放松，至少在他妻子的面前他是世界的中心。女的卻很拘謹，兩腳并得緊緊的，且微微向里。從兩人腳的站法，可以看出他們二人關系的尊卑。對于這樁包辦婚姻，女人不得不順從，她的脖子稍稍扭向了一邊，說明她并沒有從心里百分之百地順從。

包辦婚姻下的夫婦

北京商業(yè)區(qū)

剃頭挑子一頭熱

　　剃頭挑子一頭熱

　　剃頭業(yè)漸漸成為人們生活中不可缺少的行業(yè)。走街串巷的剃頭匠們挑一副挑子，一頭是火罐，上面的銅盆盛著熱水，旁邊也有一根旗桿，但漸漸不掛“剃頭令”圣旨而變成了行當?shù)臉酥荆涣硪活^是長方形的小柜子，小抽屜里放著剃刀、梳子等工具，放在地上便是顧客的坐凳。

　　剃頭匠的工具在清初均為官方發(fā)給，私人不得制作、不得增減。后來有所放寬，民間可以制作。據(jù)說雍正時白云觀的一位羅姓道士還曾發(fā)明改進過一些剃頭工具。作為一名剃頭匠，需要掌握多種技能，諸如梳（梳發(fā)）、剃（剃頭）、編（編辮子）、刮（刮臉）、剔（清眼）等。有的還會捏、拿、捶、按等按摩術。一位熟練的剃頭匠給顧客剃發(fā)，動作麻利，干凈利落，不亞于藝術家在嫻熟地創(chuàng)作。

　　北京商業(yè)區(qū)

　　北京的老字號大多聚集在前門以南被人稱為外城、也稱南城的老城區(qū)。其中又以前門大街兩側和大柵欄最為集中。清乾隆年間，于街道兩端入口處安置鐵制柵欄，故有大柵欄之稱，并沿襲下來，成為街名。眾多老字號為什么會不約而同看中這里，是因為在清代順治五年，滿族八旗軍把內(nèi)城作為駐防的大軍營，原來在城里居住的漢人就被趕出城外，他們?yōu)榘采矶�建設外城，為生存而做起買賣，逐漸形成了一個有規(guī)模的商業(yè)區(qū)。