我國(guó)古代當(dāng)衣服已經(jīng)步入規(guī)范化,色彩、原料也初步確定后,如何運(yùn)用工藝手段畫龍點(diǎn)睛,即 所謂精道地裝飾,便自然地提到日程上來(lái)了。
　　
　　"畫"和"繡"的出現(xiàn)及繪繡的應(yīng)用 從史料記載得知,最具有悠久歷史的,要算"畫繢",和"刺繡"。據(jù)漢書《說(shuō)文·解字》的注釋。 "繢就是畫繢的畫,繡就是繪繡的繪"。現(xiàn)代詞典上解釋,所謂"繢"的含意和"繪"字相同。因此"畫 繢"實(shí)質(zhì)上就是指古代人們?cè)谝律押推煺痰燃徔椘飞系睦L畫的技藝,刺繡則是以絲線在綢、布上 面綴縫圖案的一種手段。從周秦《經(jīng)書》、《尚書》上得知,從公元前2550年--公元前2140年的舜 開始,就將象形文字分類用在衣裳上。《考工記》中記?quot;五彩備,謂之繡"。畫繢和刺繡本不相同, 一個(gè)是畫工,一個(gè)是繡工,但古代書中卻不予區(qū)別,均屬于設(shè)色彩的工藝范圍,應(yīng)用極為廣泛。 《詩(shī)經(jīng)》在"奉風(fēng)(指山西的簡(jiǎn)稱)、豳風(fēng)(指現(xiàn)今的陜西〉唐風(fēng)"中記載了有關(guān)繡裳的內(nèi)容�，F(xiàn)今 山西、陜西一帶民間刺繡仍然極為盛行,說(shuō)明歷史上這種手工技藝的基礎(chǔ)十分深厚。 史書記載,從周一魏晉南北朝,刺繡反映在宮殿的陳設(shè)上,貴族的衣裳上,花色非常豐富,采 用的是以線縷繡的技藝,這使刺繡更加生輝。 在奴隸制和封建社會(huì)初期,天子和百官公卿所用的衣裳、旗仗,形式上都有統(tǒng)一的規(guī)定。統(tǒng)治 階級(jí)按"陰陽(yáng)五行"的說(shuō)法,將黃、青、赤、白、黑五種顏色定為"五方正色"。而所謂"陰陽(yáng)"是以日光 的向背為準(zhǔn),正面為陽(yáng),背面為陰。"五行"則是指金、木、水、火、土五種物質(zhì)而言。戰(zhàn)國(guó)以后的思 想家以"陰陽(yáng)五行"的概念,解釋宇宙萬(wàn)物發(fā)展變化的根源,企圖以樸素的辯證法來(lái)擺脫迷信的說(shuō) 法,使認(rèn)識(shí)趨向科學(xué)性。此時(shí),由于蠶絲在人們生活中已經(jīng)廣泛使用,不少絲絹面料上或成衣上, 都采用了繪畫和書寫手法,甚至在一些殉葬品上,也發(fā)現(xiàn)過(guò)運(yùn)用彩繪技藝在絹底上做裝飾,這些 都說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期繡和染的工藝已臻完備。 漢代,刺繡被貴族富商享用,史書中記有"漢御史以繡為衣稱繡衣"。宴會(huì)場(chǎng)面在墻壁上張掛 繡品以作裝�。由诱V�臆]粑逍杏朊孕漚岷掀鵠?飾物的內(nèi)容則具有神秘色彩。 古代在衣和裳的分配上,按上陽(yáng)下陰來(lái)區(qū)分。衣穿在上身表示陽(yáng),以畫為主。裳穿在下身表示 陰，取繡為飾。在王充《論衡》中記載"刺繡之師,能縫帷裳納縷之工不能織錦"。"齊（周代一個(gè) 國(guó)名,是今山東東部,河北東南角)郡能刺繡,恒女無(wú)不能者"。說(shuō)明當(dāng)時(shí)刺繡手工在民間已廣為流 傳。運(yùn)用納縷的繡花工藝縫綴帷慢、衣裳已經(jīng)相當(dāng)普遍。 唐、宋時(shí)期,刺繡廣泛運(yùn)用到宗教宣傳上,成為獨(dú)立的刺繡藝術(shù)品,精細(xì)的技藝能惟妙惟肖的 將南海法華寺經(jīng)的故事用三、四層疊繡的方法,繡制成"佛及門徒與供養(yǎng)人"的精品。 宋代專門設(shè)有"繡作"(刺繡作坊)為皇室服務(wù),針?lè)ㄊ�分講究,以平針繡代替了唐繡中的各種 雜拼法,外觀上簡(jiǎn)練干凈,從此,宮廷中刺繡手法被民間廣泛采用。 元、明時(shí)期,宮廷繡作的規(guī)模日漸擴(kuò)大,僅明嘉靖年間宮中繡匠就有七百余人。

　　新生刺繡的涌現(xiàn) 明末上海出現(xiàn)了民間藝人創(chuàng)立的刺繡新法,取名"顧繡",顧繡以繡風(fēng)景條幅為主,它的出現(xiàn) 帶動(dòng)了很多地區(qū),成為世家相傳的名繡。清初陸續(xù)出現(xiàn)了湖南的"湘繡"、蘇州的"蘇繡"、廣東的 "粵繡"和成都的"蜀繡"。形成了我國(guó)著名的四大名繡的刺繡體系。四大名繡由于分布分散,特點(diǎn) 也各不相同。蘇州是我國(guó)南方很有特色的城市,一貫以山清水秀、庭園瑰麗著稱。蘇州人的性格 與環(huán)境十分吻合,秀麗柔和、平靜、嫻淑、蘇繡的風(fēng)格正是體現(xiàn)了這些特點(diǎn),十分素雅秀美。蘇繡主 要以衣裙鞋帽的裝飾為主,圖案則以亭臺(tái)樓閣,小橋流水為題材,較多的以藍(lán)、綠色調(diào),體現(xiàn)清雅 幽靜的效果。刺繡紋飾是以均齊形式處理,用剪紙粘貼方法付繡出來(lái)�；浝C的外觀與蘇 繡截然不同。據(jù)史料記載,"有以孔雀毛績(jī)?yōu)榫�縷,有繡譜子及云章袖口,金翠奪目亦可愛,其毛多 買于番舶"�；浝C始于海南少數(shù)民族,與黎族的織錦同一源頭�；浝C技法與其他繡種不同,強(qiáng)調(diào)圖 案的立體表現(xiàn)。在表達(dá)云、龍、鳳、麒麟、獅子等造型面的塑造上,以棉花墊入其內(nèi),然后用金銀線 納繡顯現(xiàn)出體積,表現(xiàn)出浮雕效果。清末粵繡大量?jī)A銷內(nèi)地,由于這種繡法非常適合舞臺(tái)戲袍、堂 彩,粗獷明朗,風(fēng)格獨(dú)特,因此備受歡迎。