漢代制墨業(yè)主要集中在陜西扶風、�鼢�、延州一帶。南北朝時移至河北易水、山西潞州。唐末五代，由于戰(zhàn)亂、兵燹，社會動蕩，大批北方墨工紛紛舉家遷居江南歙州。易水墨工的超凡墨技和歙州豐盛的松木資源，使歙州墨業(yè)空前繁榮起來，形成新的制墨中心。宋徽宗宣和三年（公元1121），歙州更名徽州，轄歙黟、休寧、績溪、婺源、祁門六縣，徽州所產(chǎn)之墨，便統(tǒng)稱為徽墨，延襲至今。明末清初，由于資本主義萌芽的發(fā)展，城市商品經(jīng)濟日趨繁榮，徽墨的需求日增，當時徽州各地墨肆林立，墨工如潮，形成百花齊放之勢。由此形成墨品的多樣與差異。在大浪淘沙的競爭下，最終形成了徽墨的三大流派——歙縣墨、休寧墨、婺源墨。

　　歙縣墨特點是摹古雋雅煙細膠清，多出貢墨及名家托造墨。以羅小華、程君房、方于魯、潘一駒、曹素功為領(lǐng)軍人物。休寧墨特點是絢麗精致，飾金髹彩。用漆皮，多套墨，集錦墨為望族所愛。墨品代表有汪中山的“太玄十種”墨；葉玄卿的“太乙玄靈”墨；邵梅之的“禹碑釋文墨”；吳天章的“龍寶十友”墨。婺源墨特點是“樸實少文”，多具民間藝術(shù)風格。為百姓及小知識分子所歡迎。主題多為“御賜金蓮”、“龍門”、“虎溪三笑”、“八仙慶壽”、“八蠻進寶”。墨品代表有詹云鵬、詹衡襄、詹致、詹成圭和詹子云等。

　　徽墨三足鼎立，各具特色，爭奇斗艷，給后人留下了精彩紛呈，賞心悅目的神品、妙品，大大豐富了中國墨文化的內(nèi)涵，使中國墨成為世界藝苑中獨具魅力的一朵奇葩。