泰山紀(jì)念郵票

　　今年４月，國家郵政局發(fā)行了《天柱山》特種郵票一套４枚，這也是我國為第八座“岳”發(fā)行郵票�？赡茉S多人會(huì)奇怪，中國不是只有“五岳”嗎？怎么又多出３座？不錯(cuò)，“岳”是我國歷史地位與文化地位級(jí)別最高的名山，在古代只有帝王才能親掌封禪祭祀，然而古代帝王所封禪的“岳”卻不止５座。

　　泰山稱東岳，為五岳之首，它也是五岳中唯一地位穩(wěn)定不變的。從上古傳說至春秋記載，泰山都是東岳。史載首次帝王封岳，便是秦始皇封禪泰山，而漢武帝則是首位正式封禪五岳的帝王，這時(shí)泰山依然居首。郵票有Ｔ１３０《泰山》（４枚）及普２１《祖國風(fēng)光》泰山。

　　華山現(xiàn)為西岳，但它最早由于坐落在京都之東而稱為中岳，西岳是今陜西隴縣的吳山。漢武帝封禪五岳時(shí)，正式冊(cè)封華山為西岳。郵票有Ｔ１４０《華山》（４枚）及普２１《祖國風(fēng)光》華山。

　　衡山稱南岳的歷史可追溯到春秋文獻(xiàn)，然而漢武帝卻將南岳的封號(hào)給了天柱山，直到隋文帝再封五岳，才又以衡山為南岳。郵票有Ｔ１５５《衡山》（４枚）。

　　在歷史上，北岳一直都是恒山，然而古時(shí)的北岳恒山與今天的北岳恒山，雖然兩山一脈相承，但分居南北兩端，并不是一座山。春秋典籍記載和漢武帝冊(cè)封的北岳恒山，在今河北曲陽，現(xiàn)名大茂山。明成祖遷都北京后，因大茂山在北京以南，于是改封山西渾源恒山為北岳。郵票有Ｔ１６３《恒山》（４枚）。

　　最初嵩山并不在五岳之列，它稱中岳始于東周遷都洛陽，漢武帝正式冊(cè)封其為中岳，直至今日。嵩山題材郵票也是五岳中最多的，有１９９５―１４《少林寺建寺１５００年》（４枚）、１９９５―２３《嵩山》（４枚）及特２１《中國古塔建筑藝術(shù)》（４―１）嵩岳寺塔、１９９８―１０《古代書院》（４―２）嵩陽書院。

　　廬山也是“岳”，知道的人可能不多。明太祖朱元璋稱帝之后，以廬山仙人周顛等曾幫助他建國為由，封廬山為廬岳，與五岳平起平坐。郵票有Ｔ６７《廬山風(fēng)景》（７枚）及普１６《革命圣地》廬山仙人洞、１９９９―１４《廬山和金剛山》（２―２）廬山。

　　武當(dāng)山亦為岳外之岳，它是道教真武大帝道場(chǎng)。明成祖朱棣因起家于北方而得天下，十分尊崇北方的保護(hù)神真武大帝，于是封武當(dāng)山為大岳（也作太岳），認(rèn)為它高于五岳，嘉靖皇帝時(shí)又改封為玄岳。郵票有２００１―８《武當(dāng)山》（３＋１枚）。

　　新發(fā)行郵票的天柱山又名霍山、潛山，早在漢武帝之前就有典籍稱“霍山為南岳”，雖然學(xué)者對(duì)此“霍山”指的是天柱山還是衡山（又名衡霍山）存在爭(zhēng)議，但它在漢武帝至隋文帝之間的近７００年里作為五岳之一的南岳卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，因而今人常給天柱山冠以古南岳之名。

嵩山紀(jì)念郵票

衡山紀(jì)念郵票

武當(dāng)山紀(jì)念郵票