大龍郵票

　　借開館之際，中國(guó)郵政郵票博物館將1878年至2006年發(fā)行的優(yōu)秀郵票代表在“珍寶館”展區(qū)集中展示，其中不乏鎮(zhèn)館之寶。

    “大龍”身世至今成謎

    清光緒四年(1878年)海關(guān)試辦郵政時(shí)期發(fā)行了中國(guó)第一套郵票——大龍郵票，又稱海關(guān)大龍郵票。1885年底發(fā)行小龍郵票后停止使用。使用期間未正式定名。因郵票圖案為龍，圖幅較第2套郵票(小龍郵票)相對(duì)大些，故稱大龍郵票。這套郵票的誕生，揭開了中國(guó)近代郵政的序幕。

　　由于史料不全，至今大龍郵票的身世由來(lái)仍是一個(gè)謎團(tuán)，它究竟出自何人之手，史學(xué)界和收藏界仍有爭(zhēng)論。

    關(guān)于作者之爭(zhēng)，業(yè)界有三派觀點(diǎn)。一說是費(fèi)拉爾，上海海關(guān)造冊(cè)處德籍職員。從1894年發(fā)行的慈禧萬(wàn)壽郵票，到以后發(fā)行的加蓋改值票、蟠龍郵票以及郵資明信片等，幾乎全由他一人操持。同時(shí)，他還為上海、鎮(zhèn)江等地的商埠郵政機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、印制過郵票。但他是1892年9月進(jìn)入上海海關(guān)的，距離大龍郵票的發(fā)行已逾14年。

    另一說法是馬士，上海海關(guān)美籍職員。很多集郵家認(rèn)為作者是外國(guó)人，理由之一是寶塔繪成6層，這位設(shè)計(jì)者顯然不懂佛教。佛教的寶塔，層級(jí)都取單數(shù)，從七級(jí)浮屠到十三層寶塔，從來(lái)沒有雙數(shù)的。于是，有人便指出是曾任職海關(guān)稅務(wù)司的美國(guó)人馬士設(shè)計(jì)的郵票。但后來(lái)馬士本人否定了此事，他在1929年7月25日給朋友寫了一封信。信中說:柯爾氏郵書中說首次發(fā)行的中國(guó)郵票的設(shè)計(jì)出自我的手中，是一個(gè)誤會(huì)。

    第三種說法是中國(guó)藝術(shù)家。馬士告訴朋友去看1905年中國(guó)貿(mào)易報(bào)告第一編統(tǒng)計(jì)要覽，便知端倪。在他說的這份要覽的附錄中，有篇《華郵紀(jì)要》中寫道“第一套郵計(jì)有一、三、五分銀三枚，由本國(guó)技師鐫制銅版……”種種說法讓這套郵票的作者撲朔迷離。

    蓋戳“紅印花”僅存一張

    紅印花小字當(dāng)壹圓郵票簡(jiǎn)稱紅印花小壹圓，是中國(guó)早期最珍貴的郵票。傳說只試蓋了兩整張(每張25枚)，計(jì)50枚。清郵政當(dāng)局嫌加蓋字體過小，決定改用大字“當(dāng)壹圓”字模，故加蓋小字的稱為紅印花加蓋小字當(dāng)壹圓。已發(fā)現(xiàn)存世僅為32枚。其中有四方連1件，橫雙連1件，其余均為單枚。

    此次展出的“紅印花小字當(dāng)壹圓”是蓋銷有八卦戳的舊票，八卦戳是采用六爻疊成的八卦，分別表示不同的地名而使用的銷票郵戳。歷史上僅發(fā)現(xiàn)1枚，是傳世孤品。

    此票原為清代上海海關(guān)造冊(cè)處德籍繪圖員費(fèi)拉爾所有。1926年1月，其婿英人雷本在上海郵票會(huì)上曾公開展出此票。第二年4月，他以1500元的價(jià)格把全框郵票轉(zhuǎn)讓給上海郵商陳復(fù)樣，其中包括這枚“小壹圓”舊票；同年5月，陳氏將這枚珍郵以1000元轉(zhuǎn)讓給天津集郵家、袁世凱的二姐袁寒云。后來(lái)，袁氏又把這枚珍郵轉(zhuǎn)賣給上海的外籍集郵家布許；布許又把這枚珍郵轉(zhuǎn)售給福州的阮景光。

    1931年，阮氏破產(chǎn)出售珍郵，又被布許購(gòu)得；布許又將這枚珍郵轉(zhuǎn)售給山東劉子惠。1944年7月，劉氏以1000美元售給上海集郵家馬任全。1956年馬任全將這枚珍郵捐獻(xiàn)給了國(guó)家。

    一套郵票竟有三版

    郵政權(quán)本是國(guó)家主權(quán)象征，但從1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)就開始把持中國(guó)郵政權(quán)。此次展覽展出的“中華民國(guó)臨時(shí)中立”郵票就被深深地抹上舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的色彩。

    據(jù)介紹，1912年初，孫中山在南京建立臨時(shí)政府，創(chuàng)立中華民國(guó)。列強(qiáng)們紛紛持觀望態(tài)度。為了紀(jì)念這個(gè)里程碑式的偉大時(shí)刻，孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)的身份要求當(dāng)時(shí)的郵政部門發(fā)行郵票。而當(dāng)時(shí)郵政發(fā)行權(quán)是法國(guó)人帛黎把持著，為了保持列強(qiáng)立場(chǎng)，帛黎居然采取在清代蟠龍郵票上加蓋“臨時(shí)中立”字樣，以此表明郵政權(quán)的中立。

    “郵政權(quán)本是國(guó)家主權(quán)，自己國(guó)家發(fā)行的郵票卻蓋"臨時(shí)中立"，不得不說是中國(guó)郵政權(quán)上的一個(gè)悲哀。”博物館負(fù)責(zé)人朱彤說。

    這套郵票剛發(fā)行就受到南京臨時(shí)政府的強(qiáng)烈抵制，孫中山要求:“必須加蓋"中華民國(guó)"字樣�！辈�黎卻推說:“郵票發(fā)行成本太高，只能在原有版面上修改�！钡诙�版便出現(xiàn)了“中華民國(guó)臨時(shí)中立”的字樣，結(jié)果更怪模怪樣，成了令國(guó)人憤慨的事件。由于全國(guó)上下一致抵制，帛黎才不得不撤銷前兩版，在第三版郵票上正式加蓋“中華民國(guó)”字樣。(見題下圖)

    隨著國(guó)民獨(dú)立自主呼聲的越發(fā)強(qiáng)烈，1921年，北洋政府外交部正式照會(huì)美、英、法、日四國(guó)，要求撤銷在華客郵(對(duì)外國(guó)在華郵政的習(xí)稱)。同年的華盛頓會(huì)議上，我國(guó)代表再次提出撤銷“客郵”提案，1922年2月終于通過。但直到新中國(guó)成立后的1955年由印度政府交還英國(guó)在西藏所設(shè)郵局，客郵在華的非法活動(dòng)才正式宣告結(jié)束。