自古以來(lái)，文人墨客多賞石、玩石、藏石。硯石就是一種收藏的寶石。這寶石就是石質(zhì)精卓，耐人尋味，并經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。因既是寶物，經(jīng)濟(jì)價(jià)值又高，世上就會(huì)有人為了作偽而騙人上當(dāng)。我國(guó)硯臺(tái)硯材豐富、品種類別繁多，又不是集中在一地，石質(zhì)特點(diǎn)豐富、多種多樣。如何通過(guò)這些特性去鑒別硯臺(tái)的真?zhèn)�，�?duì)一方硯臺(tái)應(yīng)該先看它是什么硯石？硯材產(chǎn)在什么地方？硯材的石質(zhì)性能如何？硯材石紋理有何特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是否具備此硯臺(tái)品種的特點(diǎn)、風(fēng)格。而再看石質(zhì)的石品、紋理、雕刻手法、鐫款方式是否與時(shí)代特點(diǎn)相同。

    要收藏貨真價(jià)實(shí)的珍品，需掌握辯偽常識(shí)，這應(yīng)先從硯的價(jià)值入手。硯的價(jià)值起決定因素，除了精美的硯匣，主要有三：

    一為硯材，即天地賦予的自然品相。上好的硯石是決定自身價(jià)值的根本。

    二為雕工，歷代雕硯高手，精致的工藝倍增神韻。而且巧用石疵可以達(dá)到"化腐朽為神 奇"的效果，價(jià)值自然昂貴。

    三是刻銘，隨著文人硯的出現(xiàn)， 一方硯上詩(shī)、書、畫、印一應(yīng)俱全，這些刻銘即反映硯的歷史年代，又寄托著主人的情趣。硯的價(jià)值與其年代是成正比的。而仿制贗品者正是根據(jù)人們這種心理投其所好，進(jìn)行仿偽的。

    好的硯臺(tái)有三個(gè)條件：

    第一是質(zhì)嫩細(xì)膩。用手摸硯面的感覺(jué)，就像摸嬰兒的臉蛋嬌嫩、光滑、細(xì)潔、舒服。

    第二是呵氣而潤(rùn)。在硯面上呵口氣即濕潤(rùn)，似可磨墨。

    第三是扣之木聲。石以木聲為上，金聲瓦聲為下。木聲拍拍然，金聲珰珰然,瓦聲冷冷然。