三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體�？瑫�又名正書、真書，由鐘繇所創(chuàng)。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國（魏）時期的 《薦季直表》、《宣示表》等成了雄視百代的珍品。

2、兩晉時期

晉時，在生活處事上倡導“雅量”“品目”藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王（王羲之、王獻之）妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發(fā)認識到，書寫文字，還有一種審美價值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之， 人稱“書圣”。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”論者稱其筆勢以為飄若浮云，矯若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創(chuàng)“破體”與“一筆書”為書法史一大貢獻。加 以陸機、衛(wèi)瓘、索靖、王導、謝安、鑒亮、等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子云、陳之智永皆步其后塵。

兩晉書法最盛時，主要表現(xiàn)在行書上，行書是介于草書和楷書之間的一種字體。其代表作“三�！�，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。

3、南北朝時期

南北朝時期的書法進入北碑南帖時代。此時書法是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期。鐘致帥《雪軒書品》稱：“魏碑書法，承漢隸之余韻，啟唐楷之先聲�！北背�碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格亦多資多彩。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒揚先世，顯露家業(yè)，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處。

如論南北兩派之代表作，則是南梁《瘞鶴銘》、北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星。北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法時冠冕，鄭道昭被譽為“書中之圣”，北派王右軍。