刺繡是我們中華民族獨(dú)特的工藝美術(shù)。他以秀麗工整的圖案、柔和淡雅的風(fēng)韻、變化多樣的針法、精工細(xì)膩的技藝馳名中外。為了要繡制好一幅形、神兼?zhèn)涞淖髌�，不但要掌握好各種針法，根據(jù)各物體的不同質(zhì)感靈活的運(yùn)用各種針法，而且還要恰當(dāng)?shù)卣莆蘸么汤C色彩的明暗深淺，更重要的是要充分發(fā)揮出刺繡所特有的藝術(shù)效果。那什么是刺繡藝術(shù)的特色呢？

    刺繡是一種用變化的色線作筆來塑造形象的工藝美術(shù)。它“以針代筆，以縑素為紙，以絲線為朱墨”，它“取材簡單，而用途極廣”，和書畫一樣是一門高超的藝術(shù)，是“閨閣中之翰墨”。從某些方面來講，書畫皆可乘興而揮灑，而刺繡則是積絲而成，茍缺一絲，整個(gè)作品即為之而減色，所以用針比用筆更難，一筆要用千針。

    刺繡須以繪畫作基礎(chǔ)，繡的好壞，往往取決于選稿，而刺繡的風(fēng)格又隨著繪畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)移。對一個(gè)刺繡工作者來講：必須懂得繪畫知識，否則就不能造刺繡極峰，知畫者繡的形就比較容易窮其神，繡的色就容易盡其變，所以學(xué)刺繡的人必須先學(xué)繪畫，繪畫造詣愈深、刺繡方法就愈多變化。刺繡發(fā)展到現(xiàn)在，幾乎所有繪畫的畫法都有適合刺繡的針法配合。例如攝影和油畫采用亂針法繡制效果較好，富有裝飾的版畫、水粉畫適合用戳紗繡的方法表現(xiàn)，而中國畫的人物、山水又適于散套針法、套針。刺繡雖然表達(dá)力很強(qiáng)，但與繪畫作圖的工具不同，所以他們的藝術(shù)效果也是不一樣的。刺繡如果只滿足于摹仿像一幅圖，那就成為畫的復(fù)制品，這也就失去刺繡的藝術(shù)特色，也就稱不上是一幅好的刺繡作品。刺繡不是單純繪畫的加工，它的表現(xiàn)形象手法不同于繪畫，而有它自己一定的藝術(shù)特性。繪畫中的色彩是用不同的顏色調(diào)和制成的，而刺繡上的色彩是不同的色線組合成。顏色調(diào)和后原有的色就失去了，色線組合后原有色彩還存在；顏色的紅色與蘭色調(diào)和后成紫色，色線只要用本色線就可以了，它的色彩豐富而有光澤，顏色且無反光，而絲線受光面反射力且很強(qiáng)。如一朵牡丹花，運(yùn)用刺繡的絲理有放射形、有弧形、有旋轉(zhuǎn)形等等，受光射后絲光迥動有明有暗，產(chǎn)生一種活動感，很有生氣。這主要靠刺繡時(shí)絲理轉(zhuǎn)折來表現(xiàn)。那什么是絲理呢？它是刺繡線條排列的方向，刺繡主要用千百條線條來組合成塊面的，也就是用無數(shù)線條來表現(xiàn)物體的藝術(shù)效果，因而絲理對表達(dá)各物體的陰陽向背、凹凸轉(zhuǎn)折起著相當(dāng)重要的作用。如繡花卉，各種花的形狀不同，花有正、反、側(cè)、俯、仰等不同姿態(tài)，花瓣有凹有凸；如牡丹、芙蓉花、在同一瓣花瓣上也有正反瓣，在繡制過程中，如果各花瓣之間的絲理處理的不好，那末整朵花就會無生氣，顯得生硬松散，影響作品的藝術(shù)效果。因此，掌握好絲理是刺繡技巧中的重要環(huán)節(jié)，它對表現(xiàn)物體的質(zhì)感，立體感都起著相當(dāng)重要的作用。如果刺繡的絲理處理得當(dāng)，它不但能表現(xiàn)出花朵迎風(fēng)笑露、鮮艷如生的神態(tài)，表現(xiàn)出鳥兒在枝頭的跳躍，魚兒在水中游翔的生動姿態(tài)。如在繡制小鳥的眼睛時(shí)，應(yīng)運(yùn)用旋針，由于絲理的作用，在不同角度看有一種旋動的感覺，但在繡制小貓的眼睛時(shí)，應(yīng)針對貓眼神發(fā)光有力，色澤明朗，而且閃閃發(fā)光的特點(diǎn)，而采用集套針。由于絲理受光反射的作用，在不同角度看有一種與小鳥眼睛完全不同的發(fā)光和旋動的感覺，有呼之欲出的藝術(shù)效果。再如我在繡制《觀音圖》時(shí)，充分利用刺繡的特色，在繡觀音的衣服時(shí)只用一種白色絲線，由于線條粗細(xì)運(yùn)用得當(dāng)，絲理轉(zhuǎn)折自如，衣褶順著絲理的轉(zhuǎn)折而變化，絲理的方向不同，作品就不再是一種白色，而產(chǎn)生出各種不同的色彩效果，使之有一種閃閃發(fā)光的感覺。這種藝術(shù)效果是任何繪畫都不能達(dá)到的，這就是刺繡獨(dú)有的一種藝術(shù)特色。

    刺繡的藝術(shù)效果，主要是通過線來表示的，線條方向的處理，即絲理，對表現(xiàn)物象的姿態(tài)起著重要作用。如何才能正確合理地掌握好刺繡的絲理呢？那就要像繪畫那樣，首先熟悉了解并掌握物體的內(nèi)在規(guī)律，然后才能得心應(yīng)手地準(zhǔn)確塑造形象。對于我們從事刺繡的工作者來講，必須在日常生活中細(xì)致地觀察了解各物體的特征，才能在刺繡時(shí)使對象的形態(tài)繡得更靈活、逼真。如我在繡《貓》時(shí)，經(jīng)過實(shí)地觀察，了解到貓身上的毛絲總是按形體的結(jié)構(gòu)和動態(tài)向不同方向散開的，因此在繡貓時(shí)，按照上述毛絲變化規(guī)律掌握絲理繡出來的貓，毛茸茸地形態(tài)逼真、生動。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，刺繡絲理必須與植物的纖維組織以及動物毛絲的生長方向一致，并要隨著它們的不同姿態(tài)和變化而靈活運(yùn)用。盡管動物有食、宿、飛、行等不同姿態(tài)，花朵有正、反、側(cè)、俯、仰等不同形狀，關(guān)鍵是在于要找出刺繡紋樣中各物體的整體中心點(diǎn)（或中心線）和局部中心點(diǎn)（或中心線），以及了解兩者之間的關(guān)系。這樣就能正確處理好刺繡的絲理。我們知道每一種物體都有它自己的中心，花有花的中心，花芯便是中心；葉有葉的中心，中間一根葉莖便是中心；而動物同樣也有它的中心。因此，要正確掌握好不同物體的絲理，首先必須找出刺繡紋樣中各物體的整體中心，如一朵花，花芯便是整體中心，但這還不夠，因?yàn)榇汤C時(shí)，首先是從花瓣著手繡制的，所以還必須找出每一瓣花瓣的局部中心，然后才能進(jìn)行繡制。但每一瓣花瓣的局部中心必須向著整體中心。每瓣花瓣的對分線也是部分中心線。再如繡一只鳥，見胸部的鳥，它的整體中心是嘴，經(jīng)過下額中部直至尾中部，它的絲理則是順著腹部中心逐漸展開，但線條的方向亦必須對準(zhǔn)中心線，然后找出各部位的局部中心，局部中心是翅翼的肩部，它的翅翼毛片的絲理向著肩部，再找出每一根毛片的中心，羽干便是中心，絲理以羽干為中心成人字形。假如是一只見背的鳥，那末它的整體中心便是從嘴經(jīng)過頭頂中部和背椎直至尾巴中部，總之在繡制過程中，只要先找出整體中心，然后再找出局部中心，確定絲理的方向，局部中心必須向著整體中心轉(zhuǎn)折。花鳥的姿態(tài)雖然復(fù)雜多變但上述規(guī)律都是適用的，可按中心部位確定絲理。至于繡人物、山水、風(fēng)景等作品，絲理須按刺繡對象不同而靈活掌握。如繡仕女一般用直絲理，而繡老人像，必須循著老人的肌肉組織施針，并繡出皺紋。在繡制樹木時(shí)，也分不同的品種，不能千篇一律，如柏樹桿繡直絲理，而繡梧桐樹就要用橫絲理，去掉絲線的光澤，由于線條粗，排針密表現(xiàn)了樹皮粗糙的質(zhì)感�？傊�，掌握絲理是刺繡技巧中的重要一環(huán)，直接影響作品的藝術(shù)效果。因此，從事刺繡的工作者必須在日常生活中細(xì)致地觀察各種物體的特征，研究刺繡物體的遠(yuǎn)近層次，合理地運(yùn)用不同的色彩，不同粗細(xì)的線條，不同的針法來表現(xiàn)各物體的形象和質(zhì)感，借以增強(qiáng)藝術(shù)效果，才能繡制出形象生動，色彩鮮艷的精美作品。