玉寓意著純潔、典雅、高尚，從古至今被人們視為吉祥、避邪之物，更是多數(shù)人喜歡收藏的藏品之一。但玉器也有個新、老之分，到底怎么辨識新、老呢？華夏收藏網(wǎng)藏友金學(xué)士今日從玉器的自然沁色、自然包漿、工藝特點(diǎn)、表面的自然腐蝕斑、玉身的變化程度以及這五者之間的相互辨證關(guān)系作了詳述，以作為新老玉器辨識法的依據(jù)。

　　自然沁色

　　自然沁色是一定的環(huán)境因素形成的，玉器在不同的環(huán)境下會形成不同的沁色。時(shí)間長短不同，沁色的深淺變化都會不一樣。古墓中出土的古玉器，多數(shù)都帶有沁色變化，沁色產(chǎn)生的原因，可能是由墓中隨葬物所含化學(xué)成份所致，也可能受土壤中化學(xué)成份的侵蝕所致。對這一問題，古人曾給予了我們很大的啟示。稱它為“沁色“，意即墓中或土壤中的某些成份滲入或沁入了玉中，使玉產(chǎn)生了色變，現(xiàn)代人借用古人語言，也使用了“沁色“這一詞語。

　　自然包漿

　　自然包漿是指玉器在一定自然環(huán)境下氧化復(fù)合形成的，好的墓環(huán)境，就可能有玻璃包漿，由于環(huán)境的不同，玉器表面的包漿也千差萬別，光澤有強(qiáng)有弱，但只要是沒有人為動過，盤玩過，我們就稱它為自然的養(yǎng)化包漿，它不同于傳世盤玩過的玉器包漿。兩者的區(qū)別是，自然的包漿表面有一定的自然附著物，有光澤的強(qiáng)弱變化，腐蝕深的光澤差一些，腐蝕淺的光澤好一點(diǎn)，人為盤玩過的玉器包漿整體變化不是很明顯，但和生坑包漿還是有區(qū)別的，盤玩過的傳世包漿，光澤柔和，玉器表面較清潔沒有附著物，生坑包漿光澤生硬，帶油性水光，墓中環(huán)境不好的話，還有一定的附著物(附著物的多變性，復(fù)雜性也是我們判別真假出土玉器的依據(jù))。新玉器的表面沒有包漿，只有亮光。

　　工藝特點(diǎn)

　　隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)工具的不斷更新，制玉工具方法的改進(jìn)，玉器的制做也有一定的時(shí)代特性，如：新石器時(shí)代玉璧、玉琮，孔為兩面鉆，對接處微有偏移，形成臺痕，這時(shí)期玉器上的鉆孔，孔外徑大，越往里邊直徑越小。同時(shí)，器表面留下繩鋸加工時(shí)在兩邊下垂的弧線痕；商代則為金屬直鋸加工留下的直線痕。紅山文化玉器表面喜用磨薄邊緣，中心打洼的加工手法。商代多用雙鉤隱起的陽線裝飾細(xì)部，線條順隨造形的曲度彎轉(zhuǎn)。西周玉雕形成一面坡的獨(dú)特作法。戰(zhàn)國玉器琢玉工具有較大改進(jìn)，玉器表面磨出玻璃光澤，而且顯得鋒芒畢露。漢玉紋飾中有細(xì)如發(fā)絲的陰刻線，習(xí)稱“游絲毛雕”，并在玉獸，玉鳥某些部位上飾有細(xì)陰刻短平線，這是漢玉中極有時(shí)代特征的制作技巧。宋、遼、金之玉雕中常見一種深層立體鏤雕手法，用此類手法制作的玉器有玉佩、爐鼎等。到了明代，改深層立體鏤雕為上下不同圖案的雙層鏤雕，如玉帶飾。明代雕琢立形器物，對側(cè)面、內(nèi)膛、底足不甚注意。清代則平整規(guī)矩，作工考究，一絲不茍。這也為我們提供了一定的斷代依據(jù)，但絕不能一筆一劃照搬照抄。

　　自然腐蝕

　　玉器歷經(jīng)數(shù)千年幾百年，埋在地下不同的土壤環(huán)境，墓道環(huán)境，會產(chǎn)生不同的腐蝕變化，土啃蟲咬，細(xì)菌侵蝕，對玉器的表面所產(chǎn)生的變化，腐蝕的斑痕，千枝百態(tài)，但有一點(diǎn)都是自然形成的，你怎么去判斷是自然的還是人為的，這就看我們平時(shí)的觀察力，處處留心皆學(xué)問，古人有觀杯水之冰，知天下之寒。你怎樣把生活中看到的各類有關(guān)腐蝕的現(xiàn)象運(yùn)用到對古玉的鑒定中去，就看你的觀察力，判斷力，還有就是對腐蝕的理解。沒有文化，沒有一定的自然科學(xué)知識，是不可能科學(xué)的判斷真假腐蝕痕跡的。

　　玉身的變化

　　玉是千百年來石之精華，每塊玉都有上千年的形成史，玉形成后，進(jìn)入我們的生活，歷經(jīng)千年百年，玉身的傳世變化也是我們判別玉器年代的依據(jù)，老玉精透，包漿混厚寶光四射，新玉渾濁，嫩氣，包漿不足。

　　判別玉器的新老，就是看你怎么運(yùn)用好這幾點(diǎn)的相互辨證關(guān)系，來做出科學(xué)的判斷。