瑪瑙石有形勝無形
據(jù)章鴻釗在《石雅》一書中考證:中國古代稱瑪瑙為“瓊瑰”、“丹瓊”、“赤瓊”……竹簡中有:“紂作瓊室,立玉門”的記載!艾旇А币辉~,最早見于東漢末安世高所譯的《阿那分阝邸七子經(jīng)》一書。佛家對瑪瑙的喜愛推崇,使“瑪瑙”這一舶來名詞后來居上,沿用至今。
中華賞石,歷史悠久,囿于各方面的原因,留存下來的這方面著作并不多見。宋人著的《云林石譜》一書,是現(xiàn)存最早的一部賞石專著,書中介紹了116種奇石,而其中有8種是瑪瑙石,所占比例最大?梢娫谒未旇Ь鸵呀(jīng)是一種人們喜聞樂見的觀賞石種。
明代林有麟在自家園中筑池貯奇石,其所撰的《素園石譜》一書,圖文并茂,亦是一部難得的賞石專著。
民國時(shí)期的張輪遠(yuǎn)先生著有《萬石齋靈巖石譜》和《萬石齋大理石譜》。眾所周知,雨花石以小巧玲瓏見長,其色彩艷麗、質(zhì)地透明者多為瑪瑙質(zhì),是一種瑪瑙質(zhì)礫石,該書對產(chǎn)于江蘇六合縣的雨花瑪瑙的質(zhì)地、色彩、紋理、象形、命名、品評及陳列欣賞都有介紹。在雨花瑪瑙收藏研究方面可謂成就斐然。
關(guān)于瑪瑙石的價(jià)值認(rèn)定,《格古要論》中載:“瑪瑙多出北地南番,西番亦有。非石非玉,堅(jiān)而且脆,利刀刮不動(dòng)。其中有鳥、獸、人物形者最貴”的記載。
另外,《博物要覽》中也寫道“瑪瑙非石非玉,自是一類。有紅、白、黑3種,有紋如纏絲者。人以小者為玩好之物,大者研為器具……其中有人物、花鳥形者最貴重!
近代地質(zhì)勘察證明,我國的瑪瑙資源豐富,遼寧、黑龍江、江蘇、新疆等地都有出產(chǎn)。遼西的瑪瑙開采歷史悠久,人們將這里出產(chǎn)的瑪瑙稱之為“錦州石”。上世紀(jì)90年代初,一股瑪瑙加工熱在“瑪瑙之鄉(xiāng)”的阜新興起,其從業(yè)者是一些當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。因?yàn)槭浅鯇W(xué)乍練,不擅長雕塑,他們起初只是將瑪瑙切割成板、片,制成圓片牌出售,旇剖且环N價(jià)廉物美的飾物,行銷全國各地。1994年至1998年間,是瑪瑙片產(chǎn)銷的鼎盛時(shí)期,日上市交易的瑪瑙片少者數(shù)萬片,多時(shí)達(dá)十幾萬片。東西多了,難免要挑挑揀揀,人們在挑選時(shí),從中發(fā)現(xiàn)了一些象形圖案:有的如山水花卉,有的似人物動(dòng)物,有的像文字……當(dāng)然,不是每一片瑪瑙都有象形圖案,筆者在一家作坊里,用了兩天時(shí)間,翻揀了近3萬片瑪瑙,都沒有找出一片具有收藏價(jià)值的好片來。任何藏品如果比比皆是,也就不足為奇,物以稀為貴,這正是奇石魅力所在。
有人說,瑪瑙片雖好,但它經(jīng)過了人工切割打磨,有失天然性。剖石探寶,古來有之。春秋時(shí),那塊價(jià)值連城的“和氏璧”就是古人剖開一塊璞玉而得到的。正是這塊和氏璧,在中國歷史上演繹出了一幕幕膾炙人口的傳奇。《云林石譜》書中記載的那塊有“龍”形圖案的瑪瑙奇石,不也是經(jīng)過研磨后才被人們發(fā)現(xiàn)的嗎?大理石、瑪瑙片奇石,妙趣天成。這種切割打磨,如同開啟門窗一樣,使人們一睹石中的奧秘。它們同那些人們覓自江河山野的河卵奇石,有著異曲同工之妙,只不過是發(fā)現(xiàn)的過程、方式有所不同而已。