近年郵票發(fā)行一大奇觀，就是有關(guān)郵票“原地”的爭論，聲調(diào)越來越粗壯，氣氛越來越熱烈，場面越來越壯觀。為什么會出現(xiàn)這種情況？一個字，“利”。

　　何為郵票“原地”，比較一致的共識，就是“郵票的主題或主圖確認的事件發(fā)生地或?qū)嶓w所在地�！辈煌�主題的郵票有不同的郵票原地選擇標準，人物是誕生地，事件是發(fā)生地，活動、會議是舉辦地，建筑、風光是所在地。但這只是一個大概念，具體到不同的主題，又有不同的選擇模式。正因為如此，郵票“原地”另外有主題原地、主圖原地、相關(guān)原地等概念的延伸。

　　在中國，郵票“原地”概念始于1980年“風箏①”郵票首發(fā)式，由此引出的是后來形成氣候的原地郵品的集藏熱。郵票原地郵品，尤其是具有票、戳、封相一致的原地封，不僅是專題集郵的良好素材，也是研究郵政史的珍貴資料。在市場，自然也有不菲的價格。

　　現(xiàn)在的郵票“原地”之爭，已經(jīng)與學術(shù)性沒有什么聯(lián)系。更大程度上是地方集郵公司為奪取“原地首發(fā)”帶來的巨大商業(yè)收益而展開的白熱化大戰(zhàn)。這些地方集郵公司，一井之天，先確定“原地”本土小范圍，再借助社會文化力量，查證史料，引經(jīng)據(jù)典，最后結(jié)論又回到圈定的“原地”范疇。這種白熱化的爭論進入21世紀，越來越無序化，越來越浮躁化，越來越淺薄化。而這種無序，這種浮躁，這種淺薄，從一定角度，動搖了集郵者對集郵之“集”所保持的純潔和堅定。

　　管理層對郵票“原地”之爭，始終采取睜一只眼閉一只眼態(tài)度，甚至還有助桀為虐之嫌，如“華南虎”發(fā)行時，一下子確定了福建龍巖、浙江慶元、江西宜黃等3個郵票首發(fā)原地�！岸�永和七仙女”郵票問世，也在安徽安慶（《天仙配》劇目、黃梅戲之鄉(xiāng)）、湖北孝感（董永行孝、賣身葬父之地）、山東濱州（董永故里）、江蘇丹陽（董永故里）等多處首發(fā)。最典型的“文房四寶”郵票，在安徽歙縣、安徽宣城、安徽績溪、河南方城、河南三門峽、河南新安、山西新絳、浙江湖州等地，都舉行了郵票首發(fā)式。

　　如此泛濫現(xiàn)象，居然還有相應(yīng)的理論根據(jù)，這就是郵票原地的“多源性”。從學術(shù)角度，郵票主題原地由于不確定性，確實可能出現(xiàn)一票多“源”現(xiàn)象。但具體到牽涉巨大商業(yè)利潤的“首發(fā)”，恐怕就不僅僅是“多源性”這樣簡單了。

　　以“文房四寶”郵票為例，各地集郵公司借“原地”開發(fā)出的郵品有多少？在安徽宣城，特別開發(fā)有“企事業(yè)單位公關(guān)需求的《中國文房四寶之鄉(xiāng)》、《古皖名邑——宣城》、《文房瑰寶》、《中國宣紙之鄉(xiāng)——涇縣》、《中國徽墨》專題集郵禮品冊以及仿制郵票禮品盒等”（摘自當?shù)匦侣劊�；在浙江湖州，有首發(fā)紀念封、綾絹封、極限片、《文房四寶之首—湖筆》郵折（50元）、《魅力湖州》銀冊（300元）、《魅力湖州》金冊（950元）、《湖筆文化》線裝冊（268元）等。其他幾個首發(fā)地開發(fā)的郵品，無論檔次還是售價，也毫不遜色。郵票“原地”之爭，由此可窺其真實目的了？

　　“文房四寶”也確實是近年被認為是“原地”最不易確定的一套郵票，引發(fā)爭論之“規(guī)�？涨啊保�完全可以理解。國家郵政局也因此特地將它的發(fā)行日期，推遲到當年的9月10日。從研究角度，郵票“原地”有它的不確定性，通過探討，可以提升它的學術(shù)價值。但從商業(yè)角度，既然郵票“原地”有它的不確定性，那么由此開發(fā)出來的“原地”郵品，無疑就不可避免包含有夸大的水分。尤其是那些動輒就是數(shù)百元的“原地”郵品，延伸出來的附加價值，遠遠大于郵票本身價值，它還能有它的所謂收藏價值嗎？

　　宏觀上看，郵票“原地”首發(fā)功利化，郵票發(fā)行失信于天下，最終會動搖集郵者的集郵態(tài)度，并因此引發(fā)出郵壇危機。